寻求他帮助的。所谓的“排番声浪”，只是危言耸听，用来吸引他注意力的噱头罢了。

&esp;&esp;“马姬先生，这《艇仔粥联署》，虽然是民间的呼吁，而且也不得不承认，他们所反感的那些扰乱治安、违法乱纪者中，的确有洋番的身影，但似乎也不能说这是在排番吧，他们那些人，做了错事，公道处置也是应该的。我们能做什么呢？总不能还要阻碍执法，为这些没有身份的人，大声呼吁，甚至说主动地庇护起他们来？”

&esp;&esp;史蜜思倒也不是不愿伸出援手，只是身为商人，讨价还价，乃是天性，习惯性地要削减这个突发现象对自己的影响。不过，一如既往，这种商人间的手段，在卢马姬身上是半点都不管用的——

&esp;&esp;这女人不但直来直往，说来就来说走就走，而且，也半点没有秉持贵族间必备的婉转礼貌，不论是嘲笑和鄙视，都表现得相当的明白。史蜜思话音刚落，她立刻就冷笑了一声，眼神轻蔑，毫不遮掩自己对史蜜思的真实评价。

&esp;&esp;“如果我是您，获得了足够的财富，一定就会转移重心，去接受足够的教育，哪怕最后留不下什么智慧，能把大脑在智慧的池水里泡一泡也是好的。”

&esp;&esp;她说，“您对交易所的大盘价格，难道也和现在这样短浅吗？居然不能透过事物，看到其背后的本质？

&esp;&esp;固然，在内城的街坊心里，他们对洋番也好，土番也好，北方也好南方也好，任何人都是一般，讨厌的是小偷、窃贼，是那些不交人头费，从事着法律禁止而利润丰厚，手头比他们松快太多，迟迟还得不到惩戒的人。他们愿意发出这种维护自己的利益的声音，也完全是正当的。”

&esp;&esp;这话没有任何问题，史蜜思不由得跟着点起头来，面露疑惑。卢马姬说，“但是，您没有看到的是，这种不满的产生，其实是因为社会上的机会已经变得太少了。少到人们开始盘算起了别人拥有的机会——而一旦从增长年代，开始转化为停滞年代，民间对于社会弊病的容忍度就会随之不断的下降，排外程度也随之增加。

&esp;&esp;这是社会学上一个最简单的道理，我随意打个比方您就能明白：一个早出晚归的工人，可不会理会邻居家什么时候打扫卫生，只有活没那么多了，他开始闲在家里了，才会注意到，邻居家扫地搬桌子的动静也未免有些太大了。”

&esp;&esp;“而恕我直言，在买活军这里，一旦开始排外，我们这些欧罗巴洋番，就一定是第一个被排挤的对象。眼下，民间排挤的还是那些为非作歹的人，他们中只是有一部分洋番而已。可当他们发现，不论清洗几次，自行车还是容易丢，那些不法之业还会死灰复燃的时候，他们必然也会变得更加偏激，从理性的‘排挤作恶者’，转为非理性的‘只要是某某人，就一定不清白’！

&esp;&esp;他们会认为，自己的生活之所以没有变好，不是因为这种发声无用——而是因为上一次的发声，还不够到位，力度还没到那个份上——这，就是从理性到非理性，从客观到偏见的滑坡。

&esp;&esp;而这一切的起源，只是因为这些人永远也不会正面承认，甚至没有自我认识的一个道理——他们无法接受，身边很多人为了娶妻生子，为了有一口饭吃，要背井离乡去内陆地区，甚至去遥远的袋鼠地讨生活时，港区有这么一群非我族类的洋番，吃香喝辣，过着他们难以想象的富贵生活。”

&esp;&esp;史蜜思的眼神，也不由得跟着卢马姬一起，逡巡在了这一屋子的奢侈品上，他禁不住打了个寒颤，反射性地握住了手腕上的大金镯子，“这，这……”

&esp;&esp;“有欧罗巴洋番的时候，排挤欧罗巴洋番，没有欧罗巴洋番，便会排挤其余洋番、土番、外乡汉人……只要资源有所匮乏，让许多人的后代无法在本地获得令人满意的发展，社会体就会自发地滋生出排外思潮，资源足够养活多少人，排挤行为便会一层层的剥离核心群体之外的所有人，直到核心人群的定义，和资源规模相符为止……

&esp;&esp;曾经排挤洋番的土番，被排挤出去之后，汉人之间也会从南北，一层层地分到江南几道、广福道，福建道——福建道北，如果资源再少，到最后，还能不遭受排挤的或许就只有彬山那批人了……

&esp;&esp;从根本来讲，这是社会这个有机生命体，要排挤出还没有完全融入体内的器官，确保主体的生命力。到了那时候，你说，民间会区分什么是好洋番和坏洋番么？”

&esp;&esp;卢马姬望着史蜜思，认真地说，“或许也不会完全盲目，我认为，红圈学者，女洋番，教师，匠人，技工……这些中产阶级，倒是相对安全的，可最顶部和最底部的那些人，都该小心又小心。也理当对社会思潮更敏感，时时刻刻准备为了自己的利益而战。

&esp;&esp;——从